We moeten nu echt oppassen dat politieke verschillen niet uitmonden in vijandschap

<p>Ad Verbrugge in gesprek met Hans Boutellier, directeur van het Verwey-Jonker Instituut en hoogleraar Veiligheid en Veerkracht (VU), over de actualiteit van zijn boek Het seculiere experiment, dat onlangs in een nieuwe uitgave verscheen.</p>
<p>Er wordt nogal eens verondersteld dat we in een amoreel tijdperk leven, waarin we ons zogenaamd niets gelegen laten aan hoe een ander zich gedraagt of wat hem of haar drijft zolang er geen extreme grenzen worden overtreden. Maar schijn bedriegt, zegt Hans Boutellier in zijn boek Het seculiere experiment. Hoewel we misschien wel zouden willen dat de moderne mens vrij is om het leven in te richten zoals die dat zelf wil blijkt de praktijk weerbarstiger. Onder andere door de versterkende invloed van sociale media wordt duidelijk dat we juist in een hypermoreel tijdperk leven. Wat de ander doet en denkt komt in onze tijd juist meer en meer onder het vergrootglas te liggen. Hoe zijn we in deze paradoxale situatie aanbeland? In dit gesprek met Ad Verbrugge gaat Hans Boutellier in op een typisch Nederlands bestuursideaal genaamd pragmacratie, en hoe dit naast allerlei positieve effecten ook de ideale voedingsbodem blijkt te zijn voor allerlei tegenstrijdige sociaalpolitieke spanningen in onze tijd.</p>
<p>Gespreksonderwerpen:<br />00:25 Waar gaat Het seculiere experiment over?<br />05:50 In de moderne Westerse cultuur is de drang tot erkenning verdonkeremaand<br />11:55 “De pragmacratie biedt te weinig identificatiemogelijkheden”<br />12:45 Het seculiere experiment staat voor het wegvallen van de grote verhalen. <br />17:07 “Ik heb het gevoel dat we het idee van waarheid als criterium aan het verliezen zijn”<br />19:22 Verschillen worden contrasten, en uiteindelijk zelfs vijandschap<br />21:01 Het is heel moeilijk om tegenover de pragmacratie een ander model te zetten<br />24:40 We leven in een hypermoreel tijdperk: we nemen elkaar constant de maat<br />28:24 “Vijandschap is de notie dat de ander geen recht van bestaan heeft”<br />29:39 Ik geloof niet dat we naar een groot nieuw verhaal toe moeten<br />32:35 “In verschillende landen zie je dat totalitaire systemen door grote groepen zelfs gewild zijn” <br />34:39 In Nederland hebben we een langere traditie van zelforganiserend vermogen<br />37:28 “Er gaat een ontzettende verleidingskracht uit van Baudet. In hem komen levenslust en doodsdrift samen, in combinatie met macht en totalitaire ideeën.</p>
<p>---</p>
<p>Voor de Ommekeer TV is een initiatief van journalist Paul van Liempt, filosoof Ad Verbrugge en David van Overbeek. Het is onderdeel van platform Voor de Ommekeer, dat mensen uit verschillende disciplines bij elkaar brengt om na te denken over grote veranderingen die op komst zijn door een combinatie van snelle technologische ontwikkelingen en globalisering.</p>
<p>Voor de Ommekeer TV wordt gemaakt in samenwerking met de VU, centrum Ethos en FreedomLab.</p>
<p>Volg ons!</p>
<p>Website: https://www.voordeommekeer.nl<br />Twitter: https://twitter.com/VoorDeOmmekeer<br />Facebook: https://www.facebook.com/voordeommekeer/</p&gt;